Nous portons tous en nous des blessures émotionnelles. Certaines se manifestent dès l'enfance, d'autres semblent nous accompagner depuis toujours, sans que nous comprenions réellement leur origine.
Elles influencent nos réactions, nos relations, nos choix, nos émotions, nos croyances et parfois même notre rapport au corps.
Dans son livre Les 5 blessures qui empêchent d'être soi-même, Lise Bourbeau a largement contribué à faire connaître cinq grandes blessures émotionnelles : le rejet, l'abandon, l'humiliation, la trahison et l'injustice.
À chacune de ces blessures correspond un masque de protection, une manière de nous comporter pour éviter de revivre une souffrance.
Mais nos blessures ne sont pas uniquement des sources de difficultés. Elles participent également à la construction de notre personnalité et peuvent nous amener à développer de véritables qualités.
Nos blessures peuvent aussi devenir des forces
C'est un aspect que l'on évoque rarement : nos blessures émotionnelles peuvent nous pousser à développer des capacités, des talents et des qualités remarquables.
Une personne portant une blessure d'injustice peut, par exemple, développer un sens profond de l'équité, une discipline exceptionnelle, une grande rigueur et un besoin de protéger les autres. Elle pourra naturellement s'orienter vers des métiers liés à la justice, à la police, à la sécurité ou à la défense des droits.
Mais cette même exigence pourra la conduire à être extrêmement dure envers elle-même, à rechercher constamment la perfection et à ne jamais s'autoriser l'erreur.
De la même manière :
Le rejet peut favoriser l'autonomie, l'observation, la créativité, l'introspection et une grande richesse intérieure.
L'abandon peut développer l'empathie, la sensibilité, l'écoute et une capacité profonde à créer du lien.
L'humiliation peut renforcer le dévouement, la générosité, le sens du service et l'attention portée aux besoins des autres.
La trahison peut développer le leadership, le courage, la détermination, la fiabilité et une grande capacité à prendre des responsabilités.
L'injustice peut construire une discipline solide, un sens aigu de l'équité, de l'organisation, de la persévérance et de l'excellence.
Ces qualités sont bien réelles, même lorsqu'elles se sont développées en réponse à une souffrance.
Le but de la libération n'est donc pas de perdre ce que nos blessures nous ont permis de construire, mais de conserver nos forces sans rester prisonniers des mécanismes de protection qui les accompagnent.
Nous pouvons ainsi continuer à être rigoureux sans être perfectionnistes, aimer profondément sans dépendre de l'autre, être responsables sans tout contrôler, ou aider les autres sans nous oublier.
Des blessures qui traversent nos vies et nos lignées
Dans mon approche énergétique, je considère que nos blessures peuvent avoir plusieurs origines.
Il y a celles que nous développons dans notre vie présente, à travers notre enfance, notre éducation, nos expériences et les événements qui nous ont marqués.
Il y a également les blessures karmiques, ces mémoires que notre âme porte d'autres incarnations et qui peuvent continuer à influencer notre vie actuelle. Dans ma vision, certaines mémoires peuvent même être liées à des expériences de l'âme dans d'autres plans d'existence ou à des incarnations qui ne se seraient pas déroulées sur Terre.
Et puis il y a les blessures transgénérationnelles, celles qui traversent nos lignées familiales, parfois depuis plusieurs générations.
Sans oublier les blessures de nos propres parents, leurs souffrances, leurs peurs, leurs croyances et leurs mécanismes de protection, qui peuvent influencer profondément notre construction dès l'enfance.
Des histoires d'abandon, de rejet, d'exil, d'injustice, de trahison ou de souffrance peuvent ainsi se répéter sous différentes formes.
Dans ma vision, ces mémoires ne sont pas indépendantes les unes des autres. Nous retrouvons souvent des correspondances entre nos blessures personnelles, celles de nos parents, nos mémoires karmiques et celles de nos ancêtres.
Nous ne nous incarnons pas par hasard dans une famille. Certaines histoires familiales viennent faire écho à des mémoires que nous portons déjà, créant des résonances qui nous invitent à les reconnaître et à les libérer.
Les 5 blessures émotionnelles et leurs masques
1. La blessure de rejet — Le masque du fuyant
La blessure de rejet apparaît lorsque l'enfant ressent qu'il n'est pas désiré, accepté ou qu'il n'a pas sa place.
Il ne s'agit pas nécessairement d'un rejet réel et volontaire de la part des parents. C'est avant tout la manière dont l'enfant vit et interprète certaines situations.
Cette blessure peut conduire à une croyance profonde : « Je n'ai pas le droit d'exister » ou « Je ne suis pas assez important ».
Pour se protéger, la personne développe le masque du fuyant.
Elle peut avoir tendance à :
S'effacer, se faire discrète, éviter de déranger.
Se retirer lorsqu'elle se sent jugée ou rejetée.
Rechercher la perfection pour mériter sa place.
Se réfugier dans son monde intérieur.
Avoir du mal à recevoir l'amour ou la reconnaissance.
Les phrases que l'on peut retrouver :
« Je préfère rester seul. »
« Je ne veux pas déranger. »
« Ce n'est pas important, laisse tomber. »
« Je ne suis pas à ma place. »
Dans la lecture corporelle proposée par Lise Bourbeau, cette blessure est parfois associée à un corps mince, contracté ou à une posture qui semble vouloir prendre le moins de place possible.
Le rapport à l'alimentation peut également traduire cette tendance à se couper de ses besoins ou à ne pas s'autoriser à recevoir.
Les forces développées : autonomie, indépendance, créativité, observation, intuition et richesse intérieure.
Le chemin de libération : apprendre à prendre sa place, oser s'exprimer, accepter d'être vu et entendu sans craindre systématiquement le jugement. Reconnaître sa propre valeur sans avoir à la prouver et comprendre que le rejet de l'autre ne remet pas en question notre droit d'exister.
2. La blessure d'abandon — Le masque du dépendant
La blessure d'abandon se construit autour du sentiment de manquer de présence, d'attention, d'affection ou de soutien.
Elle peut apparaître lorsqu'un enfant vit une séparation, une absence affective ou ressent qu'il doit se débrouiller seul.
La croyance qui s'installe est souvent : « Je ne peux pas être heureux seul » ou « On finit toujours par me laisser ».
Le masque du dépendant peut se manifester par :
Un besoin important d'attention et de réassurance.
La peur de la solitude.
Une difficulté à quitter une relation insatisfaisante.
Une tendance à rechercher le soutien des autres.
Une grande sensibilité aux séparations.
Les phrases que l'on peut retrouver :
« Tu ne vas pas me laisser ? »
« J'ai besoin de toi. »
« Je ne peux pas y arriver tout seul. »
« Tu ne t'occupes jamais de moi. »
Dans le modèle de Bourbeau, le corps peut être décrit comme manquant de tonicité, avec des épaules tombantes ou une posture qui semble rechercher un appui.
Sur le plan émotionnel, la tristesse et le sentiment de vide peuvent être particulièrement présents. L'alimentation peut parfois devenir une manière de rechercher du réconfort.
Les forces développées : empathie, sensibilité, écoute, tendresse, capacité à créer des liens profonds et à accompagner les autres.
Le chemin de libération : retrouver sa sécurité intérieure, apprendre à apprécier sa propre compagnie, développer son autonomie affective et comprendre que l'amour ne se mesure pas à la présence permanente de l'autre. Pouvoir aimer et être aimé sans vivre dans la peur constante de perdre.
3. La blessure d'humiliation — Le masque du masochiste
La blessure d'humiliation apparaît lorsque l'enfant se sent rabaissé, honteux, dévalorisé ou jugé dans ses besoins, son corps, ses désirs ou ses comportements.
Il peut alors intégrer la croyance : « Je ne mérite pas de me faire plaisir » ou « Mes besoins passent après ceux des autres ».
Pour se protéger, il développe ce que Lise Bourbeau appelle le masque du masochiste.
Ce masque peut se traduire par :
Une tendance à s'oublier pour les autres.
Des difficultés à poser des limites.
Un sentiment de culpabilité lorsqu'on pense à soi.
Le besoin de porter les responsabilités des autres.
Une difficulté à s'autoriser le plaisir et la liberté.
Les phrases que l'on peut retrouver :
« Ce n'est pas grave, je vais le faire. »
« Je dois m'occuper des autres avant moi. »
« Je suis vraiment nul. »
« Je n'ai pas le droit de me plaindre. »
Dans cette grille de lecture, le corps est parfois associé à des formes rondes ou à une tendance à prendre du poids. La nourriture peut devenir une source de consolation ou de plaisir, parfois suivie de culpabilité.
La personne peut également employer des paroles qui la dévalorisent, souvent sous couvert d'humour.
Les forces développées : générosité, dévouement, sens du service, compassion, patience et grande capacité à prendre soin des autres.
Le chemin de libération : retrouver le droit d'avoir des besoins, de se respecter, de poser des limites et de vivre sans honte ni culpabilité. Comprendre que prendre soin de soi n'est pas de l'égoïsme et qu'il n'est pas nécessaire de se sacrifier pour être aimé ou reconnu.
4. La blessure de trahison — Le masque du contrôlant
La blessure de trahison prend naissance lorsque l'enfant ressent qu'une personne importante n'a pas respecté sa parole, ses engagements ou sa confiance.
Il peut alors développer cette croyance : « Je ne peux compter que sur moi-même ».
Pour éviter d'être à nouveau déçu, il construit le masque du contrôlant.
Cette protection peut s'exprimer par :
Un besoin de maîtriser les situations.
Des difficultés à faire confiance.
Une tendance à vouloir tout anticiper.
Une forte exigence envers les autres.
Une difficulté à déléguer ou à montrer sa vulnérabilité.
Les phrases que l'on peut retrouver :
« Je préfère le faire moi-même. »
« On ne peut faire confiance à personne. »
« Je te l'avais bien dit. »
« Si je ne m'en occupe pas, rien ne sera fait correctement. »
Selon les descriptions corporelles de Lise Bourbeau, cette blessure peut s'accompagner d'une posture affirmée, d'une carrure développée ou d'une volonté de paraître fort.
Le rapport à l'alimentation peut lui aussi être marqué par la rapidité, l'intensité ou le besoin de contrôler.
Les émotions dominantes sont souvent la colère, la frustration ou la peur de perdre le contrôle.
Les forces développées : leadership, détermination, courage, organisation, sens des responsabilités et capacité à prendre des décisions.
Le chemin de libération : apprendre à faire confiance sans chercher à tout maîtriser, accepter que les autres puissent agir différemment et reconnaître que la vulnérabilité n'est pas une faiblesse. Conserver sa capacité à diriger et à décider, sans avoir besoin de contrôler les personnes ou les événements pour se sentir en sécurité.
5. La blessure d'injustice — Le masque du rigide
La blessure d'injustice apparaît lorsque l'enfant ressent qu'il doit être parfait, performant ou irréprochable pour être reconnu et aimé.
Elle peut se construire dans un environnement où les émotions sont peu exprimées, où les exigences sont importantes ou lorsque l'enfant ressent un manque d'équité.
La croyance profonde devient : « Je dois être parfait pour avoir de la valeur ».
Le masque du rigide peut se manifester par :
Un perfectionnisme important.
Une difficulté à exprimer ses émotions.
Une exigence élevée envers soi-même.
Une tendance à minimiser sa souffrance.
Une difficulté à recevoir de l'aide ou à s'autoriser le repos.
Les phrases que l'on peut retrouver :
« Ce n'est pas juste ! »
« Je dois faire mieux. »
« Tout va bien, je gère. »
« Je n'ai pas le droit à l'erreur. »
Dans la lecture de Bourbeau, cette blessure est associée à un corps droit, tendu, souvent maintenu dans une posture de contrôle.
L'alimentation peut être soumise à des règles strictes, avec une volonté de bien faire et de maîtriser ses besoins.
Les forces développées : rigueur, discipline, sens de la justice, persévérance, loyauté, intégrité et recherche de l'excellence.
Le chemin de libération : apprendre à accueillir ses émotions, s'autoriser l'imperfection, reconnaître ses limites et comprendre que notre valeur ne dépend pas de nos performances. Garder son sens de la justice et sa discipline, sans se juger constamment ni imposer à soi-même ou aux autres des exigences impossibles à atteindre.
Le corps, les émotions et les comportements : des expressions de nos blessures
Lise Bourbeau propose également une lecture des blessures à travers la morphologie du corps, les attitudes, les comportements alimentaires et les réactions émotionnelles.
Ces correspondances appartiennent à son modèle symbolique et ne constituent pas des critères scientifiques permettant d'identifier une blessure à partir de l'apparence physique.
Ce qui m'intéresse particulièrement, c'est de comprendre comment une blessure peut s'exprimer à plusieurs niveaux : dans nos croyances, nos automatismes, nos réactions, nos relations et notre manière d'habiter notre corps.
Car nous ne portons pas nécessairement une seule blessure. Plusieurs peuvent coexister, se superposer et s'activer différemment selon les situations.
Au-delà des cinq blessures : d'autres mémoires à reconnaître
Au fil de mes années de pratique, j'ai été amenée à approfondir ce travail et à explorer d'autres blessures émotionnelles et mémorielles, au-delà des cinq présentées par Lise Bourbeau.
Je les développe notamment dans mes livres de formation consacrés à ma méthode de libération.
Parmi elles :
La blessure de non-reconnaissance, lorsque la personne porte le sentiment de ne jamais être vue, entendue ou reconnue à sa juste valeur, malgré tout ce qu'elle accomplit.
La blessure de déracinement, particulièrement présente dans les histoires d'exil, de migration, de déplacement ou de rupture avec une terre d'origine. Elle peut concerner une personne ayant quitté son pays, mais également ses descendants, qui portent parfois un sentiment d'entre-deux, de perte d'appartenance ou de difficulté à trouver leur place.
La blessure d'exclusion, liée au sentiment d'être mis à l'écart d'un groupe, d'une famille ou d'une communauté.
La blessure d'insécurité, qui peut entretenir un état de vigilance permanent, une peur du manque ou une difficulté à se sentir en sécurité dans la vie.
La blessure de séparation, qui peut faire écho à des ruptures profondes, des deuils, des éloignements ou des mémoires anciennes de perte.
Ces blessures peuvent se retrouver dans notre histoire personnelle, mais également dans nos mémoires karmiques et transgénérationnelles.
Une personne peut, par exemple, porter une blessure de déracinement sans avoir elle-même quitté son pays, mais appartenir à une lignée marquée par l'exil, l'arrachement à une terre ou la perte de ses racines.
C'est précisément cette profondeur des mémoires que j'explore dans mon travail.
Reconnaître nos masques sans nous identifier à eux
Comprendre ses blessures est une première étape importante.
Mais il ne s'agit pas de se définir comme une personne rejetée, abandonnée, humiliée, trahie ou victime d'injustice.
Nous ne sommes pas nos blessures. Et nous ne sommes pas les masques que nous avons construits pour nous protéger.
Ces masques sont des mécanismes de protection que nous avons développés pour éviter de ressentir à nouveau une souffrance.
Mais ils reposent également sur une croyance profonde : celle que cette souffrance possède encore un pouvoir sur nous.
C'est cette croyance qui peut nous pousser à fuir, contrôler, nous sacrifier, rechercher constamment l'amour ou vouloir être parfait.
Reconnaître une blessure permet de prendre conscience de ce qui s'active en nous, plutôt que de continuer à réagir automatiquement.
L'enjeu n'est pas de lutter contre nos masques, mais de comprendre qu'ils ne sont plus nécessairement utiles aujourd'hui.
Nous pouvons conserver toutes les qualités développées grâce à eux, sans continuer à subir les peurs qui les ont fait naître.
Comment commencer à libérer ses blessures émotionnelles ?
La libération commence par la conscience. Il ne suffit pas toujours de comprendre intellectuellement une blessure pour que ses mécanismes disparaissent, mais cette compréhension peut ouvrir un premier espace de transformation.
Voici un petit exercice d'observation et de libération intérieure que vous pouvez pratiquer lorsqu'une blessure se réactive.
Un protocole simple en 5 étapes
1. Reconnaître la blessure qui s'active
Lorsqu'une situation provoque une réaction émotionnelle importante, prenez un instant pour vous demander :
« Qu'est-ce qui me touche réellement dans cette situation ? Est-ce que je me sens rejeté, abandonné, humilié, trahi ou traité injustement ? »
L'objectif est d'identifier la souffrance derrière la réaction, sans chercher immédiatement à la faire disparaître.
2. Observer le masque de protection
Demandez-vous :
« Comment suis-je en train de réagir pour ne pas ressentir cette blessure ? Est-ce que je fuis, je m'accroche, je me sacrifie, je contrôle ou je me rigidifie ? »
Observez simplement votre fonctionnement, sans vous juger.
3. Identifier la croyance qui entretient la souffrance
Derrière chaque blessure se cache souvent une croyance.
« Je ne suis pas assez bien. »
« Je vais être abandonné. »
« Je dois tout contrôler. »
« Je dois être parfait pour être aimé. »
Puis posez-vous cette question :
« Est-ce que cette croyance représente réellement qui je suis aujourd'hui, ou est-ce une ancienne protection que je continue à entretenir ? »
4. Accueillir l'émotion sans lui donner le pouvoir
Autorisez-vous à ressentir ce qui est présent, sans chercher à fuir ou à vous identifier à cette émotion.
Vous pouvez vous dire intérieurement :
« Je reconnais cette blessure et la souffrance qu'elle a engendrée. Je comprends pourquoi j'ai développé cette protection. Mais aujourd'hui, je choisis de ne plus me définir à travers elle. »
Vous pouvez également utiliser le Ho'oponopono, en adressant à cette partie de vous les quatre phrases :
« Je t'aime. Je suis désolée. Pardonne-moi s'il te plaît. Merci. »
Non pas pour nier ce qui a été vécu, mais pour accompagner un mouvement intérieur d'apaisement et de réconciliation.
5. Choisir une nouvelle manière d'être
Enfin, demandez-vous :
« Si je n'avais plus besoin de me protéger de cette blessure, comment pourrais-je réagir différemment aujourd'hui ? »
Cela peut être oser dire non, exprimer un besoin, accepter de recevoir, faire confiance, prendre sa place ou simplement s'autoriser à ne pas être parfait.
La libération ne consiste pas à effacer notre histoire, mais à ne plus laisser cette histoire décider de notre manière de vivre.
Cet exercice peut être renouvelé chaque fois qu'un ancien mécanisme se présente. Pour les blessures profondes, un accompagnement adapté peut également aider à traverser les émotions difficiles et à transformer les réactions installées depuis longtemps.
Comment je travaille sur les blessures émotionnelles pendant mes soins
Dans mes accompagnements énergétiques et fréquentiels, je ne cherche pas simplement à identifier une blessure ou à en atténuer les manifestations.
Mon travail consiste à remonter à la cause des blocages, qu'ils soient liés à l'histoire personnelle, aux mémoires karmiques ou aux transmissions transgénérationnelles.
À l'aide de l'antenne de Lecher et du pendule, je recherche les informations et les mémoires qui demandent à être libérées.
Une blessure d'abandon, par exemple, peut être reliée à une expérience de l'enfance, mais également à des mémoires de séparation présentes dans la lignée familiale ou, dans ma lecture énergétique, dans d'autres incarnations.
L'objectif n'est donc pas de travailler uniquement sur le comportement visible, mais de libérer les causes qui alimentent la blessure et les mécanismes de protection qui en découlent.
Il ne s'agit pas non plus de supprimer les qualités que la personne a développées grâce à ses expériences. Au contraire, l'idée est de lui permettre de conserver ses forces, ses talents et ses capacités, tout en se libérant des peurs et des croyances limitantes qui les accompagnent.
Ce travail s'inscrit dans une démarche globale de remise en cohérence, pour permettre à la personne de retrouver progressivement son axe intérieur, sa liberté d'être et sa souveraineté.
Retrouver qui nous sommes au-delà de nos blessures
Nos blessures racontent une partie de notre histoire, mais elles ne définissent pas notre identité profonde.
Elles peuvent expliquer certaines de nos peurs, de nos réactions et de nos répétitions, mais elles nous ont également permis de développer des qualités qui font aujourd'hui partie de notre richesse.
Il ne s'agit donc pas de rejeter ce que nous avons construit, mais de distinguer nos véritables forces des protections qui nous limitent.
Reconnaître ses blessures, c'est commencer à distinguer ce que nous sommes réellement de ce que nous avons appris à devenir pour nous protéger.
Et lorsque nous travaillons à libérer les mémoires qui les entretiennent, nous pouvons progressivement laisser davantage de place à notre véritable nature.
Non plus vivre à travers nos protections, mais habiter pleinement qui nous sommes.
Carole Blériot — Harmonie Fréquentielle
Alignement & transformation intérieure